メ、チェ、ンガパの三つのタツァン(学堂)
■メ・タツァンは顕教を学ぶ学堂。ここの主尊である能仁仏(シャカムニ)は、名匠ケギェ・ジャンパリンをわざわざサムイェ寺から召聘して製作させたもの。
■チェ・タツァンはメ・タツァンと同様、顕教を学ぶ学堂で、その規模はセラ寺最大。主尊は、馬頭観音。子宝にご利益があり、願掛けをする女性巡礼者も見られる。また、学童の東側では多くの僧侶が独特のジェスチャーで門答を繰り広げる中庭もある。平日の午後に行われ、自由に見学できる。
■ンガバ・タツァンは、密教を学ぶ学堂。規模は一番小さい。ここの十八羅漢像は、それぞれの中に永楽帝から贈られた白壇製の小さな十八羅漢が納められている。

た釈迦牟尼像を祀る寺院の建立に乗り出し、天地の相を観察した結果、龍の頭に当たる場所に「ラモチェ」をたてました。これを聞いてネパールから嫁いできた「ティツン王女」も寺院の建設に取りかかりました。しかし、どういうゆうわけか夜の間に建物が壊されたため、文成公主に相談しました。文成公主は天象・地相を占い、ふさわしい場所を探そうとしましたが、そのとき羅薩(ラサ)の地形が凶相をしていることに気付き、相を変えるために湖を埋めて寺を建てることにしました。こうしてできたのがジョカンだということです。
しかし、実際はソンツェン・ガムポの死後、その苔提寺として建立された寺院で、現在ここにティツン王女の持参した十一面観音像と文成公主の持参した釈迦牟尼像(当初ラモチェに祀られていたが、いつの間にかジョカンに移された)が併せて祀られていることから、二人の王妃が協力して造営したものと考えられています。を打ち出してデザインしてある